绪言：在新书《东说念主海之间：海洋亚洲中的中国与全国》中🔥火星电竞·(CHINA)官方网站，学者杨斌将视角再行放到古代中国扬帆深海的最辽远——印度洋全国。除了中国东说念主非常练习的郑和下欧好意思，他还展现了更多被历史淡忘，但又通常非常练习印度洋全国的东说念主。

自后印度洋被咱们淡忘了

第一财经：说到海洋史，一般会猜度大欧好意思奴婢贸易、太平洋斗争，《地中海史三部曲》等。印度洋天然离中国比拟近，但相对而言是较为生疏的一派海域。不知说念我这样的印象是否准确？

杨斌：是这样的。其实大欧好意思、地中海跟咱们联系很远，地缘政事齐关联不上。好多东说念主说“中印”，即是指中国和印度之间，但我想把它改成中国跟印度洋全国之间。在历史打算中，海洋史的打算比拟边际，最近二三十年才得到醉心。传统的商贸来回打算，华东说念主华裔打算，齐是把海洋手脚过渡，莫得把海洋手脚主角看待过。大家齐知说念是乘船去的国外，具体到那处坐、何如坐，花了几许天，经过什么洋流、季风，哪个季风能走，等等，这些细节并不知说念，也不明晰大海在中酬酢流中究竟起什么样的作用。是以历史打算需要一个海洋的角度，何况地球上大部分区域齐是海洋，海洋跟大陆通常焦灼。

我弃取打算印度洋，是因为咱们跟印度洋已经一度联系非常密切，然而自后印度洋被咱们淡忘了。昔日讲中印之间，咱们猜度的即是陆上丝绸之路、释教来回等。这些天然是对的，然而也不全面，释教来回其实陆上和海上齐有。秦汉时期安南是中国的一部分，在公元1世纪释教传入华夏前，安南就有释教的真实痕迹了，释教最早即是从海上丝绸之路到达中国的。是以从海洋史的角度看，真的会有好多启发，正因如斯，这十几年我的打算规模和敬爱即是中国、东南亚与印度洋的三角联系。

第一财经：《东说念主海之间》出书后，你作念了一场念书共享，题目是“更难仆数的中国东说念主已经到访，但古代中国为何失去了印度洋”，何如斡旋内部的“古代中国失去了印度洋”？

杨斌：步履预报发出后，也有好多一又友问我，难说念中国领有过印度洋吗？我认为这样的反问大略有真理，但本色向前提是“领有”，整个权是排他性的，主权是我的就不是你的，是你的就不是我的，而“领有”并非如斯，我举天然界的或者生物界的例子，有共生、新生、寄生等各式形状，你能把它们分开吗？

回到这个问题，咱们天然莫得印度洋的“主权”，然而咱们已经参与过印度洋的会聚、贸易、换取、信息来回。郑和下欧好意思之前，咱们跟印度洋的联系就非常密切了。中国的商船每年有律例、按季节地来回于印度洋，比如说元代的汪大渊在1330年登陆了马尔代夫，登陆了南印度，看到南宋末年中国商东说念主捐资修的一座塔，体现出他们和南印度当地东说念主之间亲密合营的联系。

郑和七次下欧好意思，继续了20多年，前后有几万东说念主到达印度洋。1433年，郑和终末一次下欧好意思之后，中国东说念主就莫得再成范围地前往东南亚。1567年明朝通达海禁，中国东说念主初始招引南洋，就跟印度洋、跟印度之间产生了隔阂，之后几百年间只须五六个东说念主去过印度洋，何况如故在19世纪宣教士时间才去的，这是多大的反差，对吧？是以我说“咱们失去了印度洋”。

更焦灼的是，历史上中印两个大国之间出现隔阂，即是阿谁时候形成的。唐朝咱们有玄奘、义净，他们会梵文、巴利文，很了解印度，邻国也有东说念主去印度。郑和下欧好意思之后的几百年里，去印度的中国东说念主很少，印度学咱们的方位也很少，缓缓就变成两个大国天然是邻居，但互不了解，相互残暴，致使一度相互腻烦。

印度洋贸易血腥史更少

第一财经：在《东说念主海之间》中，你我方非常舒畅的内容之一是对“口岸爱情”的打算，认为它是对性别史的紧要发现，为什么这样自信？

杨斌：这个可能是我对海洋史、性别史的紧要发现。你看之前的海洋史内部，谁谈到女性了？莫得。出海齐是男的，海盗亦然男的。女性的变装在什么方位呢？留守，不外她们的留守也莫得被写出来。

6月3日，贵州省丹寨县雅灰乡送陇村，苗族村民在制作百鸟衣绣片。黄晓海 摄

然而我发现，在亚洲海洋之间，有商品流动、东说念主员流动的口岸城市，会出现“口岸婚配”这种很是的婚配模式。这种婚配是跨文化、跨族群的，天然是临时配偶，但两边讲心理，有条约联系，要相互由衷，统统即是当代婚配模式。同期，婚配存在的时候不长，十天半月，或者三五个月，心理跟着季风走，船来了，两东说念主就结合，船走了就离开，合乎海洋贸易的条目，也合乎东说念主性的条目。毕竟水手长年离家，真的在生理上、脸色上齐需要女性的抚慰，作念生意也需要当地女性的匡助。19世纪时，好多华东说念主巨贾在不同的方位齐有一个妻子。在华东说念主巨贾打算中，大家防备到巨贾在当地的妻子越多，钞票就越多，然而莫得东说念主瞎猜度是“口岸婚配”。这样的史料很少，一共就六七条，我是十几年来一直在研讨这个问题，最近几年才把它写出来。

第一财经：大欧好意思海洋史上，更为有名的是奴婢贸易、殖民篡夺等，但相对而言，《东说念主海之间》呈现的印度洋海洋史大略更“关怀”，中国跟印度洋区域的贸易来回，结合在败坏贸易，血腥历史比拟少。为什么会有这种互异？

杨斌：古代中国和印度洋是在长久来回中形成的一种互利的联系，就相当于咱们和小区邻居之间，相互齐练习，就不会有太大的打破。不外郑和带了那么大一个船队，下欧好意思途中并非统统莫得武力打破，《明史》就记录了他们在马六甲海峡以及斯里兰卡（锡兰山）和当地发生打破，还把东说念主家国王齐活捉了。

大欧好意思贸易不一样，是已而间的新发现。达·伽马、哥伦布他们领先帆海，是为了找一条通向东方的快捷交易通说念，躲闪中东地区赚取高价的中间商阿拉伯东说念主，取得低廉的香料。在这一历程中不测发现了跟亚欧全国闭幕了两万年的好意思洲大陆，两个大陆初次相逢、打破，产生各式出东说念主预见的恶果。

欧洲东说念主不是一初始就想着要去非洲握奴婢，而是在发现这是最灵验、最低廉、最能赢利的阶梯后，才从事奴婢贩卖。大家认为大帆海时间的殖民史非常血腥，还有天然身分的影响，从欧洲传染昔日的天花等传染病，磨灭了好意思洲90%的东说念主口，这亦然之前西班经纪东说念主和葡萄经纪东说念主莫得预见到的。

龙涎香与葡萄经纪东说念主占据澳门

第一财经：明代之前，中国跟印度洋之间的败坏贸易，和老庶民似乎关联不大，这种败坏贸易会对中国历史产生影响吗？

杨斌：其时中国和印度洋的贸易结合在购买稀有木柴，比如桃木、松木、紫檀、黄花梨之类“希世之珍”特产，还有香料，因为有些香料有很高的药用价值。败坏贸易天然为皇室、王公大臣、巨贾所用，老庶民不可径直享受，但带有很强的文化性质，终末会缓缓渗入到社会、政事生存中，起到出东说念主预见的作用。

龙涎香即是一个非常好的例子。从嘉靖中期以来，龙涎香是羽士在宫中为天子真金不怕火制春药和反老还童金丹的要道原料。龙涎香产自印度洋，葡萄经纪东说念主是惟一能采购到龙涎香的势力。之前，葡萄经纪东说念主为了和中国作念贸易，花了好多心念念向明王朝效忠，但明朝即是不肯意给他们一个口岸。终末，他们通过龙涎香得到契机，被允许进驻澳门。

这样的遣散详情亦然明王朝莫得预见到的。从这个历史细节就不错看出，东说念主类社会不是一个机械社会，不知说念什么时候产生的一个节点，会爆发出化学反映。

又比如，假如1498年达·伽马从欧洲绕好望角到达印度的时候，遇到了其时明朝在那里的几十艘商船，你说达·伽马还有机默契过这条航线，让欧洲东说念主在亚洲初始殖民步履吗？可能就莫得契机了。

是以某种进度上，跟着1433年郑和船队遣散终末一次下欧好意思，随之明王朝又聘请刹车过猛的海禁策略，明朝势力从印度洋统统撤出后，印度洋在某种进度上是一个真旷地带，或者是恭候被招引的海洋全国。这时，赶巧葡萄经纪东说念主来了，随后发生的事，最终又透顶更正了中国，乃至全国。

《东说念主海之间：海洋亚洲中的中国与全国》

杨斌 著

广西师范大学出书社·北京贝贝特 2023年9月版

彭晓玲

他是英国著名物理学家、剑桥大学教师，亦然社会目的阵营国度，特等是苏联和中国的座上宾，至少去了八次莫斯科

杭州：力求到2030年海洋经济总量杀青翻番，海洋分娩总值达到3400亿元

上半年，我国货色贸易收支口总值21.17万亿元东说念主民币，同比增长6.1％。

孙书贤暗示，在海洋经济发展方面，2023年，我国海洋分娩总值99097亿元，比上年增长6%，增速比国内分娩总值高0.8个百分点。

阐明世贸组织的统计🔥火星电竞·(CHINA)官方网站，监测本事，世贸组织成员对商品聘请的贸易促进表率达169项，多于推出的99项贸易遣散表率。大广大表率齐针对入口。