主疑臣则杀，臣疑主则反，主疑臣而不杀则臣必反欧洲杯体育，臣疑主而不反则主必杀之。

唐朝自己的政事军事体制依然出了问题。

军事上，府兵制的衰落，募兵制尚未训诲，连绵对外战斗的失败，对唐朝的军事体制形成了极大打击。政事上，封建官僚总揽下阶级固化基本形成，中小田主在通过科举加入总揽阶级的路基本堵塞后，就会试图通过其他妙技赢得利益。

在唐朝所处的贵族政事的体制下，这些中小田主试图通过军事妙技赢得利益(对外战斗)，当对外战斗难以赢得利益后，他们就会试图通过这种妙技来贯通赢得利益，当然会形成一个利益集团。这个集团通过不断的对外战斗来赢得政事利益，通过边贸来赢得经济利益。

但再多的利益也有终点，通往帝国顶层的说念路似乎依然被堵塞，至少这个集团试图赢得进一步的政事利益的诉求失败了，而经济利益在短缺政事职权的保险又变得极为脆弱。

在政事利益难以得到知足，经济利益又莫得较大的发展后，对集团表层可能仅仅蓄意受挫，他们仍然有荣华的活命；对集团中基层就可能是极度危急的征兆，他们的活命可能由小康变为饱暖，由饱暖变为饥寒，他们再极力激越也不会有一点朝上的但愿。

集团基层积蓄的动怒就会对扫数这个词集团计谋走向形成极大的影响，若是集团表层迟迟不成拿出有用的处治法式，那么安禄山就很可能成为历史上好多的窝囊将军。被他的队列废弃，成为唐朝浩荡因为冷遇士卒而引起兵变的窝囊将军之一，这个集团也例必会风致云散(以利益而鸠合，就例必会因利益而分辨)。

再说安禄山实力和蓄意扩张的原因，唐王朝那时依然是外刚内柔，强肢弱干，体量太大活活被我方撑死。适度的地域太大，总揽的民族太多，在总揽时候并不推崇的唐朝，中央不可能管制每一个县城，只可寄予场地有实力又相对听话的大员、军头、豪强协理。

职权又不成给太少，中央官员不老练场地骨子情况，难以扩充管制，陈诉一次责任要一年的期间旧问题没处治新问题就堆成山，只可找老练场地的官员，也就只可提升腹地东说念主，东说念主事任免和监察窥探权就只可下放了。

不错说，当安禄山所在军事集团发展到一定经过后，他依然坐在了一个炸药桶上，和平处治的法式无非便是接饱读传花，把问题交给另一个东说念主。但问题是，他死后的集团允许吗？他的政敌会因为他交出职权而放过他吗？

集团表层濒临变得不适当和危急的集团中基层，他们大要被我方的部下废弃，失去扫数的职权，完毕我方的政事人命。大要尝试着作念一些极度危急的事情来喂饱我方的辖下，尝试赢得更大的利益。

安禄山也曾指导这个利益集团赢得利益，是以他是这个集团拦阻置疑的魁首，当他不成接续为这个集团赢得利益后，他就可能濒临被废弃的红运，他在这种情况下能作念的妙技很少，扞拒不外便是这个新兴利益集团试图再次赢得利益的妙技汉典。

虽然，他在这种情况下，能下定决心扞拒，自己也具有过东说念主的勇气和决心。在对唐朝中央进行各样试探后，安禄山和他背后的集团终于唐朝中央政府摊牌了。

看似繁盛适当的唐朝终于迎来了这场握续八年的战乱，扫数这个词唐朝数十年来积蓄的矛盾短暂跟着这场动乱爆发开来，看似繁盛煊赫的大唐在短短期间就丢失了我方的东皆，随后又失去长安，战火莅临在扫数这个词北中国的地面上，唐朝启动自软弱走向消一火。

安禄山的扞拒影响了中国背面近一千年欧洲杯体育，导致后世汉东说念主严重不信任胡东说念主，一方面保证了民族的纯正性，另一方面也让中国对外政策一直很保守，错过了好多中社相通的契机。